重生之妖孽之人
左丘爱红 904万字 连载
《重生之妖孽之人》
子言之：“君子之所谓仁者其难乎！《诗》云：‘凯弟君子，民之父母。’凯以强教之；弟以说安之。乐而毋荒，有礼而亲，威庄而安，孝慈而敬。使民有父之尊，有母之亲。如此而后可以为民父母矣，非至德其孰能如此乎？今父之亲子也，亲贤而下无能；母之亲子也，贤则亲之，无能则怜之。母，亲而不尊；父，尊而不亲。水之于民也，亲而不尊；火，尊而不亲。土之于民也，亲而不尊；天，尊而不亲。命之于民也，亲而不尊；鬼，尊而不亲。”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。”子曰：“夏道未渎辞，不求备，不大望于民，民未厌其亲；殷人未渎礼，而求备于民；周人强民，未渎神，而赏爵刑罚穷矣。”子曰：“虞夏之道，寡怨于民；殷周之道，不胜其敝。”子曰：“虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文不胜其质；殷周之质不胜其文。”
子曰：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。故大人不倡游言。可言也，不可行。君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。则民言不危行，而行不危言矣。《诗》云：‘淑慎尔止，不愆于仪。’”子曰：“君子道人以言，而禁人以行。故言必虑其所终，而行必稽其所敝；则民谨于言而慎于行。《诗》云：‘慎尔出话，敬尔威仪。’大雅曰：‘穆穆文王，于缉熙敬止。’”
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最新章节：第二百二十五回、蹊跷再蹊跷（一）（2024-05-20）
更新时间：2024-05-20
- 第1章 第一百一十七回。德爱女投江（十三）
- 第2章 第五百二十一回、应兵合一处（五）
- 第3章 第四百六十一回、一曲莲花泪（七）
- 第4章 第二百一十四回、一场的舌战（一）
- 第5章 第三百五十三回、特殊的考题（一）
- 第6章 第三百七十二回、威震荒滩擂（二）
- 第7章 第三十四回、预谋大兴兵（四）
- 第8章 第十七回、重要的合约（七）
- 第9章 第四百零五回、宝铠对金弩（一）
- 第10章 第二百七十一回、出兵犯德城
- 第11章 第三百八十八回、天运也循环（四）
- 第12章 第一百四十九回、说话不算话
- 第13章 第五百二十七回、青州的战场（五）
- 第14章 第一百零四回、英杰闹成都（十六）
- 第15章 第一百三十二回、德爱女投江（二十八）
- 第16章 第一百一十三回、德爱女投江（九）
- 第17章 第二百九十一回、绵竹失守了
- 第18章 第二百一十九回、是吉还是凶
- 第19章 第六百零八回、鏖战落凤坡（四）
- 第20章 第一百零一回、英杰闹成都（十三）
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